请问师兄您所提到的胡小林居士持诵《无量寿经》三年,有何收益?愿为宣...
因此,胡小林居士现在不但在管理企业上得大自在,而且在传统文化的弘扬中表现出高度智慧,对各种问题都能提出精彩而实用的解决方法,应付自如,契机契理。
四部、取要录之。名大阿弥陀经。当时大兴。后因莲池大师。持其有不依经文之失。从此便无人受持者。大藏内有此经。各流通处均不流通。有谓另有一种者。即此经也。第三译。即佛说无量寿经。二卷。现皆受持此经。即曹魏、康、各国僧铠译。第四。即大宝积经、第十七无量寿如来会。
胡小林落实《弟子规》取得成功的经验有哪些
北京汇通汇利公司董事长胡小林、苏州固锝电子股份有限公司的吴念博董事长,各自在企业推进《孝经》《弟子规》的学习,在企业中落实孝道文化建设,原来企业员工做事不认真,互相之间也不懂得照顾,即使加强了管理,效果也不理想。
胡小林居士,他的讲学最受大众欢迎,我们都不如他。为什么讲得那么生动、那么感人?他亲自做到的.他是怎样孝顺他的父母?没有学传统文化之前、没学佛之前,不知道,自己以为对父母不错了,其实不孝;学佛、学传统文化之后才明白。
佛教僧团本身就是人类最早的社会组织之一,对于组织的管理有很多经验。佛教的创始人释迦牟尼,在临终前告诫我们:是“以法为师”,“以戒为师”。对僧团的管理就是戒律。戒律松弛,佛教僧团就走向衰落;戒律严谨,佛教僧团就兴旺发达。企业里,戒律就是各项规章制度。成功的企业,一定是规章制度完备的。
念佛时心里到底应该想些什么?
1、念佛号时,可以专注于阿弥陀佛的名字或形象。 如果没有特定的想法,可以尝试无相念佛,这是一种较高层次的修行方法,通常只有经验丰富的修行者才能做到。 无相念佛类似于进入定的状态,需要一定的修行功夫才能达到。
2、念佛心不起不落,便是念佛心湛然不动,这样就是上体无量寿;六尘虽然围绕,可是不被所染,就变作无量光。这才是念佛法门所要求的。希望大家深深体会这个味道,就这样去用功。念一句佛号,必须以口引心,以声摄耳。确实作到了,“六窗”自然关闭,不受六尘干扰了。
3、想阿弥陀佛的“名”或“相”都可以的。什么都不想,叫无相念佛,是功夫很深的念佛老修行才能达到的境界,类于定境。
4、念佛时候,心中不想其他事,只一心一意听自己念的佛号。
胡小林学佛体会
1、追求简单的日常生活,多做善事。色就是空,空即是色。
2、我是在新加坡工作的山东人,从小读人之初,性本善……到现在听了胡小林的讲座,才深切体会其深意。我的老板是新加坡人,学佛10年,听了胡小林的讲座,激动地泪流满面,很想结识胡小林,可惜佛缘未到,寻他无门,愿有有缘居士结此善缘!无限感恩。
3、我们眼睛挑别人的毛病,我们抱著一种对立的心态来学佛,所以社会大众就对我们有看法。 问胡小林你怎么学习佛法?《了凡四训》上说,「一心忏悔,昼夜不懈」。能做到这一点的,举手。一心忏悔,昼夜不懈。这问题问得很好,你来到香港以后,老和尚把《无量寿经》的本子给了您,您还有烦恼吗?有。
4、念佛十念法很摄心的,众生累世习惯颠倒妄想,突然摄心一处,心不外驰,肯定不会好受的。你以为修行佛法,出离三界是那么容易的?不拿出拼的劲头,求解脱谈何容易。精进修行吧,要学会习惯。修行路上障碍还很多,只有信心坚定的人才能到达终点。鼓足勇气,争取往生有份。
5、而且在传统文化的弘扬中表现出高度智慧,对各种问题都能提出精彩而实用的解决方法,应付自如,契机契理。自2008年开始,胡小林居士在国内外各地有多次精彩演讲(包括最近的青岛企业家论坛),介绍他自己修学的心得、过程,网上都有资料,仁者可以在网上查到,细心聆听体会,深入学习。
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