以利他之心处事感悟,以利他之心行利己之事

利他之心动机至善:稻盛和夫在“纸袋行商”中教给你的人生哲学

稻盛和夫的人生致胜哲学是从他的经历中悟出的人生真理：动机至善，利他之心。他提醒人们不要把利害得失作为一切判断和行动的基准，而是把是非善恶作为一切的出发地。

在我们的灵魂深处同样也存在无比美好的真我，也就是关爱他人，为他人思虑的“利他之心”相对于自我，可以称之为“利己之心”。 稻盛和夫先生结合自己的亲身经历向我们总结出一则人生准则，便是“善用”，就是基于“利他之心”使用自己的能力。

大家好，我是一澍景观，盛和塾诚敬组蒋科峰，今日读《心》第二章（动机至善）第一节：为什么只有“纸袋行商”获得了成功。本节摘要： 在二战时期，稻盛和夫的家庭虽然贫困，但他本人却过着无忧无虑的生活，只关心自己的娱乐。

稻盛和夫曾经反思过，为何自己的中考高考等事都不顺利，然而为家创收的纸袋行商行为却取得了成功，那便是怀有利他之心。怀有利他之心，保持动机的纯正良善，不仅可以让事情进展顺利，取得良好结果，还可以达到最终的利己效果。

稻盛和夫之所以能遵循”利他“之心，有以下几个原因：-父亲常说”做事要凭良心“，是个耿直有原则的手艺人。-重义的乡中教育，”爱己为最不善也“，影响到他这一生做任何决定都是”动机至善，私心了无“。-家族佛教信仰对他一直有很大影响。

稻盛和夫:利他,是最高境界的利己

也就是说， 利他的喜悦和利己得到满足的喜悦是很不一样的，这是一种让人心情非常舒畅的东西。 但是，人并不是天生就这么好心肠的，往往难以把“利他之心”发扬出来。 但从本质上而言，大家都是利他的，只是这种利他会随着年龄的增长，逐渐被利己所覆盖，利己会逐渐占上风，但 人的本性却是利他的。

稻盛和夫说过：“利己则生，利他则久。敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之，如此而已。”因此，他在六项精进的第五项原则提出：“积行善，思利他。”他在自己一生的经营哲学中坚持利他原则。

而这并不只是期望善恶因果报应愿念的实现，利他就是行善的落地方案，利他终将利己，这是顺应自然生存法则的大道，大智慧，真正理解了利他的含义，一定是一次格局的提升。

早晨又看了几页稻盛和夫的《活法》，讲到利他精神，对我很有启发，做了一个复盘，希望也可以对你有所启发！教育孩子要以德为先，德行方面最重要的是利他精神，现在所倡导的综合素质教育，给孩子自由，但不能放任自流，更要教会孩子做人的道理，也是在社会中安身立命之本。

一个人如果不断地用语言和行动表达对别人的感谢之情，别人也会心情舒畅，营造出和谐快乐的气氛。稻盛和夫说：“‘谢谢’这个词是万能药。它的威力很大，会给周围的人带来好心情，也会把自己带入一个高尚的境界。”第五条，积善行、思利他。稻盛和夫一直强调，世间存在因果报应的法则。

那是什么，让他临危受命呢？答案是稻盛和夫先生的“利他之心”。也许你知道稻盛和夫先生拯救日本航空的传奇经历，但你可能不知道稻盛和夫先生拯救日本航空的这3个最原始的发心：当时日本航空是日本的门面企业，更是象征着日本的经济，所以，拯救日本航空对日本经济而言，事关重大。

何为“利他之心”

1、拥有“利他之心”要做到如下：无论面临何种境况，常怀感恩之心。不仅要在受到肯定和帮助时，表达感恩之心。在直面灾难、苦难、不幸状况的时候，更要怀着感恩之心，因为这种严酷的环境、严峻的局面，能够锻炼我们的心志，磨炼我们的灵魂。全心投入工作中，磨练自己的心性和灵魂。

2、所谓“利他之心”，佛教里是指“善待他人”的慈悲之心，基督教里是指爱。更简单一点说，是“奉献于社会，奉献于人类”的心。

3、答案就是以利他之心为宗旨。01 什么是利他之心？利他之心在《心》这本书中是这样定义的：人所能拥有的最为崇高、最美丽的心就是关爱他人的善良之心，就是有时候牺牲自我也要为他人尽力之心。这样的心，用佛教的语言，就叫“利他之心”。

4、所谓的利己和利他，就是“只要自己好就行的心和想为别人做点什么的心”。 利己就是赤裸裸地以自己为中心，以利害得失来判断事物。追求名誉、希望引人注目，争强好胜等，这些都是我们所持有的利己之心。